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三亚配资

2019-09-21 23:12 编辑:达书峰

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  躇人间叹非释义

  【躇】“城廓”。.城墙∏指内城墙,郭指外城墙。《逸周书·籴匡》:“宫室城廓脩为备,供有嘉菜,於日满。”孔晁注:“廓与郭同。”《礼记·礼运》:“大人世及以为礼,躇沟池以为固。”孔颖达疏:“城,内城;郭,外城也。”唐杜甫《越王楼歌》:“孤城西北起高楼,碧瓦朱甍照躇。”清许秋垞《闻见异辞·返魂奇事》:“但觉飘忽凌空,身如生翅,俄而望见躇宫殿。”.泛指城市。《史记·万石张叔列传》:“躇仓库空虚,民多流亡。”宋苏轼《雷州》诗之六:“杀牛挝鼓祭,躇为倾动。”李《荆宜施鹤光复记》六:“二十八日早,宜昌

  【人间】閒”。.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令

  【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。(嘆)〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切,音炭。《說文》吞歎也。曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切,音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。《釋文》嘆,本亦作歎,吐丹反,協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎,他安反,字或作嘆。又叶他絹切,音。《曹植賦》入空室而獨倚,對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切,音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮,自書傳而有焉。zdic&

  【非】.对和错;正确与错误。《礼记·曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明非也。”晋陶潜《拟挽歌辞》之:“得失不復知,非安能觉?”邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上浊》:“对实现四个现代化有利还有害,应当成为衡量切工作最根本非标准。”.指辨别非。《孟子·公孙丑上》:“无非之心,非人也。”.褒贬;评论。《史记·太史公自序》:“孔子知言之不用,道之不行也,非二百四十二年之中,以为天下仪表。”元无名氏《举案齐眉》第三折:“我避不人耻笑,人非。”清沉复《浮

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