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云南昆明十大皮肤病医院

2019-09-16 08:06 编辑:达书峰

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  为什么日本和中国在面对西方文化入侵时,表现出如此截然不同反应呢?

  在很多人头脑中,中国和日本两个非常相似国家。提起日本,我们嘴里马上蹦出来词汇 “同文同种”、“衣带水”∮外表、文化到精神气质,这两个国家都有大量相似之处。

  十九世纪以前,日本人几乎完全生活在中国文化影响之下。今天微博上流行句话,“如果你想看唐代中国,就到日本去”。确实,盛唐留给日本印迹如此之深,以致许多在中国早已演变古代风俗,却在日本人生活中原封不动地代代相传∪如席地而坐和榻榻米,就唐时风俗。年梅景九到日本去留学,对此颇觉惊讶:“不过日本更有种特别情形,就旅馆都板屋席地,进门要先脱鞋■洋留学,本为维新;然而到日本,第先要复古。”[]

  两国人文化性格和思维方式也很相似。

  两国人思维方式特点都注重形象思维和直觉感悟。“禅宗”在中日两国都很流行,两国人在精神生活中都注重克己反省,注重静思默想。日本人在枯山水、日本画、茶道、插花中表现出简约、淡远、别致,和中国传统艺术美学取向完全致。

  两国人性格都偏于内向,“面子”哲学两国人共同处世哲学。为人处世讲究含蓄忍让,说话都习惯于拐弯抹角,“切尽在不言中”。日本人虎明个专门词汇“腹艺”,也就说有些意思不用说出来,仅仅通过感觉大家都能明白。

  两国人都注重集体主义,倾向于压抑个性。中国人常说“出头椽子先烂”,而日本人有个人人尽知谚语:“出头钉子要挨敲”。两国人在社会上都讲究论资排辈,这点,在日本尤为明显,在公司升迁基本上都按年龄资历而不能力。两国社会上都有个有意思现象,那就在宴会入席时,大家都会为入席次序拉拉扯扯,争上老半天:不争先,而争后。

  直到现在,两国某些社会机制也惊人地相似:家庭在社会上起着核心作用,家庭中都强调长幼尊卑,日本比中国还强调男主外女主内,大男子主义气息更为强烈∵考样决定个人生命运最严重关口。入学考试对两国学生同样场灾难。“教育制度过分强调死记硬背,培养出来人只能照章办事,缺乏独立思考能力。”“高中教育主要为应付报考大学,而不为真正学习知识。例如语文课就让学生认真准备考试中要遇到那种复杂语法问题。”[]这种批评,中国人听起来准以为在说自己国家。

  因为这些相似,百年来,中国人形成种错觉,以为中日两国国情相同,日本经验自然最容易学习掌握。年,康有为就对光绪皇帝说,日本与中国同文同种,国情相近,日本人能做到,中国人当然也能做到。“故更新之法,不能舍日本而有异道。我朝变法,但采鉴于日本切已足。”[]

  年,出使日本大臣达寿对光绪敌人慈禧也说类似话:“中国今日欲加改革,其形势与日本当日正复相似,故于各国得借镜之资,实不啻于日本得前车鉴,事半功倍,效验昭然。”[]蒋介石和孙中山也都曾经留学或居留日本,大力号召中国人学习日本。及至中国再度打开国门年代,介绍日本经济建设经验,号召中国人向日本学习书籍更连篇累牍,日本再度成为中国改革头号老师。

  华兴会部分领导人年摄于日本东京,前排左黄兴,左四宋教仁,后排左章士钊

  然而,长达百余年学习,效果却差强人意。康有为变法迅速失败,除帮助光绪皇帝发布上百道空疏无用诏书,对中国社会并无真正改变∪禧皇太后学习日本宪政,亦步亦趋,“期与日本比隆”,结果画虎不成反类犬,立宪运动虎头蛇尾。孙中山蒋介石两代人努力,也并没有使中国真正统和强大起来,反而在年以后,让中国再次陷入腐败和混乱∧革开放以来,中国再度向国际标准靠拢,所走路线却与日本大相径庭,而更接近美国。

  系列愿望与结果擦肩而过,说明把日本经验嫁接移植到中国,远不像想像中那样容易甚至可能。这为什么呢?

  在中国和日本表面相似下面,巨大不同。

  首先政治权力结构不同。开国前日本政治结构与中国差别很大。

  传统中国实行大统集权统治,处在严密有序官僚体系控制之下,“全国盘棋”,如臂使指▲日本则诸侯林立,分为二百多个藩国,各藩处于半独立状态,诸侯在自己领地上拥有行政、司法、军事和税收等权利,在自己领地中绝对主宰,他们虽然要向幕府效忠,但幕府并不干涉各藩内政。因此这种制度实际上类似于西欧庄园领主制。

  中国最高权力历来元,皇帝视天下为自己人私产,人说算▲日本最高权力长期二元,天皇和幕府并存。至于幕府之中,虽称幕府将军专政,但实际上由幕府高官们进行权力共享和集体决策,将军所起作用远没有我们想象那么大▲日本天皇,更只名义上最高首长,实际生活状态很可怜,连吃饭都靠别人。某时代天皇甚至穷得拿自己字偷贸鋈ヂ簟

  江户幕府《禁中并公家诸法度》,将天皇活动限于追求传统文学及执行礼仪

  两国社会结构也完全不同。中国从秦始皇之后就取消世袭制,社会流动性极强,所谓“朝为田舍郎暮登天子堂”,农民儿子科举可以做到卿相常见事。中国还有种特殊社会流动方式,那就通过造反当皇帝当将相,“皇帝轮流做,明年到我家”。因此中国“富不过三代”,社会财富和地位总在不拓流动之中。

  日本却直实行世袭等级制,社会分为壁垒森严几个阶层,基本不能相互流动』光天皇万世系,从来没有易过姓,其他社会阶层也经常沿续几百年纹丝不动。今天我们提到日本,经常惊讶日本些老店经营几百年至今,这其实正日本传统社会固化种遗存。

  中国实行诸子均分制,父亲死,家产儿子平分,而日本实行长子继承制。中国人古来崇尚多子多福▲日本人没有拼命多生习惯,他们在马尔萨刷表人口论前就自觉进行人口控制。中国人极端重视家庭,而日本人更重视效忠集体。中国以文人治国,日本却实行武士制度▲且,日本统治阶层整体上历来清廉,贪污风气并不兴盛。

  因此,日本实际上个非常特殊国家,整个国家运转结构与衣带水中国迥然不同,却与遥远欧亚大陆另端欧洲非常相似。日本庄园领主制,长子继承制,社会阶层世袭制,权力多元,武士制度,在中世纪西欧几乎全部具备。

  日本人能够迅速走上西化道路,与它和西欧这种结构相似性直接相关。

  曾经有些西方学者认为,在西方挑战面前,中国能做出比日本更有力反应。因为开国前中国,政治上比日本更有序,经济上比日本也更繁荣。赖肖尔说:

  十九世纪初期欧洲人假如对中日两国中哪方可能实现近代化进行预测话,定会认为,中国(更容易),因为……中国世界上最大国家,长时期实行高度中央集权制』仅如此,中国数千年来还处于官僚制度统治之下。……只要重新调整部分政策,改革部分组织机构,就能实现近代化。

  反之,认为日本在可能进行近代化必不可缺少国家建设之前,必须首先进行彻底政治革命与社会革命。……日本存在着非常严密闭锁封建主义时期,因此从社会上看,它也被认为两国中更落后国家。

  康有为也这样认为。在他看来,中国要现代化转型,肯定比日本要快得多,因为中国专制体制,君权素重,官僚制度完备,不像日本那样各藩纷争。“皇上乾纲独揽,既无日本将军柄政之患,臣民指臂体,又无日本去封建藩士之难。……举而规纳,数年而治功著,其治效之速,非徒远过日本,真有令人不可测度者。”

  但事实恰恰与此相反,这为什么呢?

  赖肖尔解释,清末中国大统恰恰改革最大阻力▲日本由于权力分散,在外界挑战面前,不同藩可能做出不同反应,因此做出正确应对概率要远大于中国:“日本由于在封建制度下被分割为许多藩,对于西方学问与力量态度比中国单中央集权制度更富于变化,能够作出内容丰富反应。”

  确实,在开国之际,日本诸藩中大部分藩主也都昏庸保守之辈。然而,毕竟有少数藩采取正确应对措施:“在各藩内部也有些敏感性强人,出现令人惊异各种反应。幕府自身也有反应能力,实际上也作出反应。强大德川领地之水户藩和接近幕府越前松平藩也如此;士佐山内藩、长州毛利藩,萨摩岛津藩等外藩中也都有些反应。这种种反应说明,日本比元化帝政中国有更多地获得建设性反应机会。”[]

  雄藩联合,明治维新成功大动力

  日本启蒙思想家福泽谕吉则从另个稍有不同角度来解释中日反应不同。他认为,中国独尊儒术,思想高度元,儒家思想成为控制每个社会成员僵化教条▲日本却有天皇和幕府两个权力中心,统治阶层世袭武士,他们大多读书不多,依靠基本理性行事,所以整个社会更为注重实际,对现实问题更容易做出合理反应。

  他说:“(中国皇帝以)至尊地位和最高权力合而为,以统治人民,并且深入人心,左右着人心方向。所以,在这种政治统治下人民思想趋向必然偏执,胸怀狭窄,头脑单纯(日本幕府和天皇分立,则)形成至尊未必至强,至强未必至尊情况,……恰如胸中容纳两种东西而任其自由活动般。任何种思想都不能垄断,既然不能垄断,这时自然要产生种自由风气。在这点上,中国人思想贫困,日本人思想丰富,中国人单纯,日本人复杂。思想复杂丰富人,迷信就会消除。”[]

  “中国个把专制神权传之于万世国家,日本则在神权政府基础上配合以武力国家。中国个因素,日本则包括两个因素。如果从这个问题来讨论文明先后,那么,中国如果不经过番变革就不可能达到日本这样程度。在汲取西洋文明方面,可以说,日本比中国容易。” []

  ()日本傲慢与梦想

  ()“不以为耻,反以为荣”:纪念黑船日本

  [] 申维辰主编,《清代与民国初期文学》 第五卷,山西人民出版社,年,第页。

  [] (美)才能德温·赖肖尔,《日本人》,上海译文出版社,年,第页。

  [] 蒋贵麟,《虾O壬胖憧ㄊ┒肀说帽湔/日本变政考》,宏业书局,年,第页。

  [] 中国史学会主编,《中国近代史资料丛刊--辛亥革命》 四,上海人民出版社,年,第页。

  [] 赖肖尔,《近代日本新观》,三联书店,年,第页。

  []张允起等编译,《日本明治前期法政史料选编》,清华大学出版社,年,第页。

  []张允起等编译,《日本明治前期法政史料选编》,清华大学出版社,年,第页。

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