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  按照命理学原则,相同八字应该有相同命运,可在现实中往往不这样,有些同辰人,他们后天命运很相似,也有些同辰人,他们后天命运不那么相似。正由于同辰人之间,包括孪生子之间命运存在着差异,所以命理学长期受到各方面质疑。实际上,在命理学中,学者常使用模糊手段来回答类似问题,概率策略就其中之,比如说,命理推论准确率为“十之八九”等等。显然,命理学界承认同辰人之间命运差异。可,谁也没有意识到这个问题背后,隐藏着个极其重要理论原则。理解该理论,则有利于人们认清奋斗方向,充分发挥先天潜能,顺利达生理想。

  看个案例,台湾王心田和钟义明先生所写同辰男命:

  四柱:癸酉 癸亥 丁丑 壬寅

  大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

  王心田:“此命式二人,为银行行长、为中等商业帐司。然而行长生有二子,帐司则无子。推此八字,子息本少。何以有无?莫非妻妾分上,或阴阳宅之关系也』过成败方面,以个人之命为主。子息非人之能力,适有应、有不应者也。然应验居多∷二人,寿元亦不同。帐司亡在巳运中,尚可理解∏巳酉丑会金局,而伤寅木用神。衰火之根既被损,岂不亡哉?行长亡于丁初,正在佳运之中,莫非亦在宅基及心田之关系也?所以谈命最不易定寿元,于此可见斑”。

  从此案例,我们可知二者相似之处:事业方面,两人同为金融高层主管〓者差异之处:子嗣,人两子,人无子;寿元,二者相差至少年以上。在传统命理妻、财、子、禄、寿等要项中,以上两人,除“禄”(事业)项具有相似以外,其余诸项完全不同。试想:如果这两个出生时间相同人,先后到同个命理预测师那里去预测,如果这个预测师给出同个答案,那么,说明命理学推论方法与实榭隹隙ú环蛭饬礁鋈命运存在着显著差异。如果这个预测师给出不同答案,那么,说明命理学推论方法矛盾,因为同个时辰,在命理推导时可以看成个人,我们总不能说个人命运,既这样,同时又不这样上面案例表明,即便同八字人也会存在不同命运,生辰与命运之间,并非存在着严格,或者唯对应关系。人生辰与命运之间,可能存在着种生命能量原则。在生命能量总量定前提下,同生辰人可以存在命运上差异,这种差异因为他们把生命能量发挥到命运中“妻财子禄寿”不同领域所导致。上例中两人生命能量相同,行长社会地位高于帐司并且有两子,但,寿元较帐司少五年以上,这因为行长把生命能量更多用在事业和子息方面,而帐司则把生命能量更多地用在寿命上,两者总体上能量仍敝致。所以,研究命运差别,归根到底研究人们生命能量差别。

  生命能量原则导致命理推论多样性,因为它揭示后天命运可变性,在人生命能量定条件下,人有可能选择自己命运。在总能量定前提下,强化某种命理要素如官禄,必然以弱化另种要素为代价,如子息。我们承叹人生总不能全美,道理恐怕就在于此。命运可以在生命能量总量不变前提下,因后天种种环境不同而呈现出广泛差异性。

  纪晓岚《阅微草堂笔记》:“按推算干支,或奇验,或全不验,或半验半不验;余尝以闻见最确者,反复深思,八字贵贱贫富,特大概如,其间乘除盈缩,略有异同。无锡邹小山先生夫人,与安州陈密山先生夫人,八字干支并同。小山先生官礼部侍郎,密山先生官贵州布政使,均二品也。论爵,布政不及侍郎之尊;论禄,则侍郎不及布政之厚,互相补矣〓夫人并寿考,陈夫人早寡,然晚岁康强安乐;邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄,又相补矣∷或疑地有南北,时有初正也”。两位夫人具有完全相同生辰,所以她们具有相同生命能量。由于后天差异,二人在寿元、子嗣、财以及丈夫爵禄方面,明显存在互补现象,说明其总生命能量在起约束作用。这表明同辰人命运差异,后天环境,或者自己选择所决定。例如,如果选择爵,则可能付出禄代价;选择子,则可能付出寿代价,等等。

  为考察地域和时间对命理影响,纪晓岚又例举案例如下:“余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔墙,两窗相对,两儿并落蓐啼∏惟时同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭,奴子今尚在。岂非此命所赋之禄,只有此数。侄生长富贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多,禄尚未尽耶?盈虚消息,理似如斯,俟知命者更详之”。纪晓岚记述,罕见命理案例:不但同辰,而且同地∷二人命运毫无相同之处,但生命能量原则可以对他们命运差别作出合理解释≡于上面两个人,完全因为后天生存环境不同,各自消耗生命能量速度不同,导致他们命运完全不同。

  从上可知,每个人在后天都有定程度上选择权利,从而在理论上说,每个人都可以掌握自己命运,也就在生命能量不变前提下,如何支配使用其生命能量,而达成各自不同目。

  命理学真正基础和本质生命能量原则。下面我们假定存在个生命能量常数,每个人都拥有个这样数值,自然,相同八字人拥有相同数值。我们换种表述:生命能量常数=妻能量+财能量+子能量+寿能量……+禄能量。假设:生命能量常数为C,妻为XQ,财为XC,子为XZ,禄为XL,寿为XS,其它为XT,即有:C=XQ+XC+XZ+XL+XS+XT。 式中X为可变因素,并假定X系列之间简单线性关系。

  以上只个六要素命理模型,真正命理模型需要个完整命理要素集合。它们包括妻、财、子、禄、富、贵、福、寿、父、母、兄、弟……”然,兄弟包含姐妹和朋友内容,父母包含叔伯姨姑内容,寿包含身体、疾病、夭折内容,妻包含妾、情人、异性内容,等等。因为生命能量恒定,意味着模型右边要素之间相关,当某个要素发生变化,则必然导致其它要素改变。生命能量只看不见手,在控制着人基本命运。

  按照传统命理分析,身弱不可胜任财官,也就说,日元弱人,理论上不可能“发”。实际上,按照生命能量守恒原则,人生除财之外,还有妻、子、禄,寿等项目可以互相转移。也就会出现,能“发”,但其它方面却出现大问题现象。《金玉赋》说:“八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事”∷字无财指“富”量值低下,这里表示先天获得“富”量值较小情况,如果后天不适当地增加自己“富”量值,必然引起其它要素向下调整,所以说“必招凶事”。“凶事”对象泛指,除“富”以外所有命理要素』当拓展“富”量值,必须以降低其它命理要素量值为代价。

  据此,生命能量原则可以解释系列传统命题:

  、“吃亏福”〈照上述命理模型解释,“获得”命理模型消耗性指标,而“吃亏”则正好相反。例如抑制木炭燃烧速度,则必然延长它燃烧寿命。由于生命能量常数恒定,“吃亏”所产生某些要素值减少,必然导致其它要素值增加。这里所谓“福”,指某种命理要素转移,而不总量增加。人生命积极意义,在于让这种转移更具有价值。

  、“破财免灾”〈照五行生克理论解释,“灾祸”种客观现象,也种必然现象。宿命观点认为灾祸不可避免过程,然而依照上述命理模型解释,灾祸虽然不可以避免,但却具有转移可能性。“灾祸”某种命理要素值改变,通过将这种值改变,转移到财方面,也就“富”减值过程,则可以达到某种消灾目。

  、“贪财坏印”。以公职人员为例:如果个公职人员生命能量常数恒定,但在财上过于贪婪,即所谓在“富”上获得过多,则必然拖累其在“官贵”和“声望”上能量数值,也就降职,严重甚至会损害到“寿”数量,或者损害到其它命理要素方面,这显然道理。

  如何推准八字?

  既然个人生命能量定,而每个人把其能量发挥领域不同而使命运有着千差万别,该如何才能够使我们能够提高八字推导准确性呢。

  假设个四柱,日元强旺,局中财弱,那么财问题?或妻子问题?或父亲问题?还身体问题?因为在命理学上财可以对应妻子、父亲以及财甚至身体等项,即便加上宫位理论,也还存在不确定性。即便生辰完全相同人,他们应验事情也会不同,更何况那些生辰不同人呢?命理学个抽象程度极高理论,例如上面提到“财”概念,可以“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“财”、“身体”等等概念抽象。

  在命理名著《三命通会.论女命》说:“若夫星不旺或受克制,必嫁夫迟,或嫁夫不明,或夫不济事,或有外情”。这里,有几个“或”字,表达逻辑上并列关系。很清楚,《三命通会》所表述或然关系∮理论上讲,“夫星不旺或受克制”,个高度抽象概念,个不利婚原因▲这个原因可推导结果,就可能有“夫迟、不明、不济事、外情”等等选项。至于具体人究竟会表现在哪个具体方面,则因人、因时、因地不同而不同,绝对没有“天生注定”绝对结论。所谓“天生有命”,按照生命能量原则,并不说每件具体事情都由生辰来决定,而在个总体层次上,存在着个总体级别,人不通过特别修炼来提高生命能量不能逾越。

  命理学目前还没有种有效推理方法,能够精确推定所应验人事物,很多时候需要结合其他方法或者凭推断者灵感。这里充分体现“变易”原则,要结合不同时间、空间等现实因素以及推断八字时当下周围环境具体情况来灵活判断个命局应事情况。所以,很多时候能断准很多事,但不定都对方想要问,希望知道事。

  如何改善命运,走向成功?

  总体上来说,无论哪种成功学,讲述成功方法千差万别※据生命能量原则,要改善命运走向成功,归根到底只有两个方法,个相对消极,就找准自己奋斗方向,把你生命能量更多(或大部分)用在上面去,以达到你目;另个更积极方法,就通过定修炼方法,累积提升自己生命能量,使自己能量级别得到提高,从而提升生命质量。如读书学习、游览名山大川、心性修炼、行善积德、坚定信仰等等,都不失为提升生命能量好方法。你能量大,知名度、影响力也会随之增大,那么你要成就事业或其他事项能量也会增大。理解生命能量原则,就知道如何趋吉避凶和改善命运,这研究命理最大意义所在。

  风水可以改变人运程

  风水改动可以改变个人运程,所谓命运,命与生日结合,因为我们无法改变我们生日,所以命不能改,但“运”受多方面影响,我们可以人为改变,其中最有效最快捷方式就改动风水,风水可以助运,拿财运来作个例子:

  改变风水布置能增加财运,而有财位之说,事实上,个人财富多寡与辅成正比。有福之人自然能运用风水上些小技巧。来增加财运,提升生活品质。以后天人为努力,风水调整,应可改善或增加些财运。

  有关影响财运阳宅风水列述于下:风水学之财位有象征性财位与实质性财立,象征性财位属于明财位,即般大众所说入门左边或右边对角线位置∶位置最好不要走道通路,而能形成个角落聚财之象,然后在该位置摆放些吉祥物,就有增加财源机会。适当装饰摆设,也能增加客厅气场。

  财位吉祥物可摆放东西,如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内(进禄)、如意、蟾蜍、金豹、麒麟对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图,本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目不外乎想藉助吉祥物暗示,来增加福泽。

  有明财位,阳宅风水也有暗财位,暗财位乃实质性财位。其求法要依房子座向来决定。依八宅紫白飞星,取生旺方即。如坎宅(坐北向南),财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北),财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西),财位在正东方、正北方∫宅(坐西向东),财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北),财位在西南方、东南方∩宅(坐西北朝东南),财位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝东北),财位在正东方、西南方。艮宅(坐东北朝西南),财位在西北方、东北方。如果大门正好在暗财位,则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星,增加财源。

  般在财位,不宜摆放海浪图,象征财运起伏太大◇瀑布图,也象征财来财去,落差太大。山水图水流向宅外,为顺水局不吉。尖叶植物及有刺植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺植栽或水晶洞,皆象征进财坎坷艰辛。

  宅前明堂开阔,视野广,自然心胸宽,抱负大,也才能大展宏图。若居陋巷、窄巷,宅前有巨大建物高压,或宅前有挡土墙、高山、大楼,同样会阻碍气场,亦有奴欺主、宾胜主之象,易犯小人及露财,赚辛苦。因此,择居应考虑宅前否宽阔。

  如水流向与宅坐向相同,即为顺水局,为泄财象。如水流向与宅向相对,即为逆水局,大抵言吉。如水流向与宅平行,则为平水局,般而言,左来右往较吉,严格而言,财要配合其流向。至于宅内水,则般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石(时)来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚,有化气转气效果,般而言,应该放在衰气方,因为水化衰气转为吉气。

  故以目前三元七运当值,衰气方应在东方,东南方与西南方。如在此三方位摆水,应有催财之效~应注意水质,水太浊,财源不当为非财。同时也应注意水之流向,宜向内,不可向外。还要注意摆放角度,如摆放不当,也会有ㄧ澄攀虑榉⑸蛩埔仓魈ǎ私魃餮∮梅胖梦恕K茉刂郏嗄芨仓邸M恚颇芨丝炖忠部赡艽送纯唷V档么蠹疑钏肌




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