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发布日期:2019-09-22 00:16
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  巴国,在中国先秦时期位处中原西南面、四川盆地东部个国家。始于先夏时期,于夏初加入夏王朝,成为其中个诸侯国,灭于战国秦惠王时期⊥国都城为江州,今重庆市渝中区。

  据考古发掘,川东地区史前文化发端于万年前旧石器时代早期,其代表性古人类“巫山人”。结束于距今多年前,即新石器时代末叶,其代表性文化“巫山大溪文化”。约多年前,巴人先民们就世世代代在川东地区这片神奇土地上生息繁衍。他们战天斗地,自强 巴国

  不息,创造灿烂巴文化。

  编辑本段历史

  .巴国形成时期:商周之际。 巴国

  据《辞源》:“巴者,古国名,位于今重庆市及四川省东部带地方”〃东地区在夏朝(距今年~年)称“巴方”,在商朝(公元前世纪初~公元前世纪中)称为“巴奠(甸)”⊥奠(甸)向商朝年年纳贡,岁岁服役。后来巴人不甘商朝压迫,于公元前世纪,参与周武王伐纣,由于巴人英勇善战,迫使纣王军队阵前倒戈,终于打败商纣王,西周建立。西周(公元前纪中~公元前年)初期分封个诸侯国,巴氏被封为子国,首领为巴子,因而叫巴子国,通常简称巴国⊥国地域大致在重庆全境,北到陕南汉水上游,大巴山北缘,东至襄阳,春秋时有所扩展

  .巴国发展时期:春秋时期。   春秋时期(公元前年~公元前年),巴国竭力扩张其势力范围,东渡汉水,与邓国相争,又同楚国缔结军事联盟,扫荡江汉小国,北进中原。

  .巴国鼎盛时期:春秋末叶至战国晚期。   在此期间,巴国青铜文化发展到高峰。青铜器种类多,数量大,分布广,制作水平也日臻成熟,地方特征鲜明突出⊥国文字和符号广泛流行,都城已发展成为地域性经济增长中心和多种产业生长点,具有组织地区商业贸易经济功能。

  .巴国灭亡时期:公元前年。   公元前年,巴国为秦国所灭,巴王被虏。秦国在江州(今重庆)筑城,设置巴都,把巴地纳入秦国郡县体制⊥国形成于公元前世纪西周初期,灭亡于公元前年战国中期,约有年历史。

  巴人,古巴族人简称,主要分布在今川东、鄂西带~说周朝以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山(今湖北长阳西北),以廪(音lǐn)君为首领,本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、郑五姓。秦灭巴以后,巴人支迁至今鄂东,东汉时称江夏蛮,西晋、南北朝时称五水蛮;另支迁至今湘西,构成武陵蛮部分。留在四川境内,部分叫板楯(音shǔn)蛮,南北朝时因大量迁移,大都先后与汉族同化。賨(音cónɡ)人,板楯蛮别称,川东土著民族之,其中心在今四川渠县带,系古代巴人支″楯蛮这个名称,来源于賨人善用种本质楯为武器,賨名称则由于板楯蛮“岁出賨”缘故″楯蛮有七姓,以卢(或作罗)、朴(或作胡)、沓(音dá。或作昝)、鄂、度(或作杜)、夕、龚等七个姓氏组成酋帮,叫賨国″楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸,北及汉中东部,东及长江三峡,遍及整个川东地区,川东巴国各族中分布最广民族之。   古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。他们曾在商、周、楚、秦等强大部族包围中经过不断征战,在荒莽大巴山、秦岭中,在极为艰难困苦生活条件下,自强不息,世代繁衍。他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。这对川东地区,特别大巴山带(包括宣汉)经济文化开发和发展起到积极推动作用。   公元前年秦灭巴至清朝,川东地区历史上曾有五次移民迁入。由于战争、瘟疫和天灾等原因,川东地区历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝惨景。为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成空缺,秦朝、西晋、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。这五次移民迁入,既促进川东地区土著居民与汉民族同化,同时又加快川东地区开发步伐。

  编辑本段巴文化

  文化内涵

  巴文化巴国王族和巴地各族所共同创造全部物质文化、精神文化及其社会结构总和。 巴国

  文化演变

  战国以前巴文化,包括巴国文化和巴地文化两部分⊥国文化种方国文明,巴地文化则种地缘文化。   ()巴国文化:商代晚期和西周时代,主要以汉水上游为基本地域依托;春秋时代,巴国文化有所扩展,南及大巴山北缘,东至襄阳;战国初,巴国举国南迁至长江干流,先后在清江、川峡之间至川东立国。这几个地方,留下巴国文化大量遗迹。   ()巴地文化:包括川东、长江三峡和鄂西南土著新石器文化,考古学上称之为早期巴文化∮新石器时代到春秋末叶,这些文化在当地发展演变,盛衰兴替已达二千年之久。   ()完整意义巴文化:战国初,巴国溯江进入川东,始将青铜文化与当地土著新石器文化融合起来,也将巴国文化与巴地文化融合起来。这才形成完整意义上巴文化。

  文化主要代表

  ()“巴渝舞”   “巴渝舞”,逝代巴渝地区民间武舞。 巴国

  中国古代典籍记载最古老音乐创作产生于巴地⊥渝舞来源于商末巴师伐纣时“前歌后舞”⊥渝舞特点:舞风刚烈,音乐铿锵有力,属武舞、战舞类型。“剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见巴渝舞惊心动魄艺术效果。   汉初,巴渝舞被刘邦移入宫中,成为宫廷乐舞,既供宫中观赏,也成为接待各国使节贵宾乐舞,还成为王朝祭祀乐舞,天子丧礼乐舞。那时巴渝舞几乎成国家乐舞。三国曹魏时巴渝舞更名为“昭武舞”,西晋时将“昭武舞”易名为“宣武舞”。唐时,巴渝舞仍为宫廷乐舞之,唐以后,巴渝舞便从宫廷乐舞中消失。尽管如此,在民间,巴渝舞遗风犹存,川东巴人后裔踏踢舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就逝代巴渝舞流变,现在薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、船工号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分。   ()“巴乡清”   古代巴人酒,以“巴乡清”著称于世。《水经·江水注》记载:“江水又迳鱼腹县(今奉节)之故陵……江之左岸有巴乡村,村人善酿,故俗称‘巴乡清’,郡出名酒。”此酒名贵,饮誉遐迩,以致秦昭王与板楯蛮订立盟约时,以此为质。清酒酿造时间长,冬酿夏熟,色清味重,为酒中上品⊥人善酿清酒,表明其酿酒技术已达到相当高水平。   ()巴人风情   巴人有古朴凝重民风,历来崇尚勇武。他们住干栏式房屋,楼上居人,楼下养畜,傍水而居;死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善织,家Щ茏约褐迹挛锏人璨计ゾ茏愿宰悖百z布”就賨人织麻布,秦灭巴后,令板楯蛮以交纳賨布代替户赋,由此賨布名传海内。   ()巴人神话   巴人自然神话有:“比翼齐飞”、“巴蛇吞象”、“白虎神话”⊥人英雄神话有:“廪君传奇”⊥人神女传奇有:“巫山神女”、“盐水神女”。   根据考古发掘,巴文化代表还包含巴人诗作、巴国符号文字和青铜文化等内容。由于秦朝大规哪“焚书坑儒”,加之战乱、灾荒和历史年代久远等,其史料逐渐绝迹,巴文化已埋藏在滚滚历史长河中,融化在大巴山人民民俗文化里≡巴文化更深层次研究,有待依赖考古新发现。   () 巴人诗意   酬乐天扬州初逢席上见赠   刘禹锡   巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。   怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。   沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。   今日听君歌曲, 暂凭杯酒长精神。   夜雨寄北   李商隐   君问归期未有期,?   巴山夜雨涨秋池。?   何当共剪西窗烛,?   却话巴山夜雨时。?

  编辑本段起源

  巴国最早见于《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。太葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照始为巴人。”太葜即伏羲,后照为巴人始祖。   据考古发掘,川东地区史前文化发端于万年前旧石器时代早期,其代表性古人类“巫山人”。结束于距今多年前,即新石器时代末叶,其代表性文化“巫山大溪文化”。约多年前,巴人先民们就世世代代在川东地区这片神奇土地上生息繁衍。他们战天斗地,自强不息,创造灿烂巴文化。

  编辑本段建立

  而后巴人建立巴国,据《后汉书·南蛮西南夷列传》说:   “巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴⊥氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴,未有君长,俱事鬼神。乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君⊥氏子务相乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者当以为君,馀姓悉沉,惟务相独浮。因共立之,为廪君。乃乘土船,从夷水至盐阳,盐水有神女谓廪君曰:‘此地广大,鱼盐所出,愿留共居’。廪君不许,盐神暮辄来取宿,旦即化不虫,与诸虫群飞,蔽掩曰光,天地晦冥,积十馀日。廪君伺其便因射杀之,天乃开明。廪君于乎君于夷城,四姓皆臣之。”   即最早巴国由五个氏族部落联合形成个大型部落集团,其中巴人以武力和船技上优势,获得集团领导权,巴人首领巴务相成为该集团首任领袖,称廪君,即以白虎为图腾巴人首领∶部落集团溯流而上,同样凭借武力和船技战胜原住民载人,控制清江流域及巫溪河流域盐业生产,在夷城(湖北恩施)建立巴国第个首都。

  编辑本段夏代

  至夏禹时期,巴国加入夏王朝,成为夏王朝诸侯之。《左传·哀公七年》载:禹“会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。”   至此,巴国成为夏统治集团个部分。《山海经·海内南经》记载:“夏后启之臣曰孟涂,司神于巴,巴人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之。请生。(孟涂)居山上,在丹山(泸州丹山景区位于泸州市南公里叙永县境内,由分散几个景点组成,总面积多平方公里,为国家级旅游景点)西·山在丹阳(属太湖流域,位于江苏省南部,地处长江三角洲、上海经济圈腹地,属苏南经济板块,东邻常州市武进区、新北区,西接句容市、镇江市丹徒区,南与金坛市接壤,北接镇江新区,并与扬中市隔江相望,座具有悠久历史文化古城。年经国务院批准撤县建市,被列为沿涸外开放城市,江苏省经济发展水平较高县(市)之。)南,丹阳居属也。”《竹书纪年》也记载:“帝启八年,帝使孟涂人巴涖讼。”

  编辑本段商代

  夏末商初,巴作为夏部分,参与夏与殷斗争,起码在夏灭亡时候,巴并没有成为商同盟。《山海经·大荒西经》记载:“有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸∈成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕啊攘ⅲ奘祝示蹋私涤谖咨健!蔽咨剑窗凸冢凸樟夏亡国后遗民。   在商代,巴没有完全臣服加入殷政权,反而和殷发生过战争。殷墟文字记载说明,公元前世纪殷武丁时期,武丁和妇好都曾经征讨过巴国。

  编辑本段周代

  公元前世纪,巴军队作为前锋加入周武王伐纣战争。也因此在周灭商后,正式成为周王朝诸侯国之,并入周王朝疆域。《华阳国志·巴志》称:“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰:‘武王代纣,前歌后舞’,也。武王既克殷,以其宗姬封于巴。”   春秋时期楚国逐渐强大,驱赶巴国疆域不断向西迁移。《华阳国志·巴志》载:“巴、楚数相攻伐”“巴子怒,伐邓,败之。其后巴师、楚师伐申〓子惊巴师。鲁庄公十八年,巴伐楚,克之。”“鲁文公十六年,巴与秦、楚共灭庸。”“哀公十八年,巴人伐楚,败于鄾。”   《左传·桓公九年》:“文十六年(即公元前年)以后,巴遂不见,盖楚灭之。”最终楚国夺取巴国经济根基:位于巫溪和清江盐业基地∑使巴都城也沿江向西迁移。《华阳国志·巴志》:“巴子时虽都江州(重庆),或治垫江(合川),或治平都(丰都),后治阆中。其先王陵墓多在枳(涪陵)”   到战国时期,《华阳国志·巴志》说:“七国称王,巴亦称王。”其疆域“东至鱼复(奉节),西至僰道(宜宾),北接汉中,南极黔涪。”巴国依然还个疆域广阔,可与七国相比国家。

  编辑本段灭国

  《华阳国志·巴志》:“秦惠文王与巴、蜀为好。蜀王弟苴侯私亲于巴⊥蜀世战争,周慎靓王五年,蜀王伐苴侯。苴侯奔巴⊥为求救于秦。秦惠文王遣张仪、司马错救苴、巴。遂伐蜀,灭之。仪贪巴、苴之富,执王以归。置巴、蜀、及汉中郡≈其地为四十县。仪城江州。司马错自巴涪水,取楚商于地,为黔中郡。”公元前年,秦惠王应巴要求,使张仪、司马错率大军南下灭蜀国。顺道向东灭巴国。在江州设立巴郡,成为秦始皇郡之。

  编辑本段人文

  “巴渝舞”   “巴渝舞”,逝代巴渝地区民间武舞。   中国古代典籍记载最古老音乐创作产生于巴地⊥渝舞来源于商末巴师伐纣时“前歌后舞”⊥渝舞特点:舞风刚烈,音乐铿锵有力,属武舞、战舞类型。“剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见巴渝舞惊心动魄艺术效果。   汉初,巴渝舞被刘邦移入宫中,成为宫廷乐舞,既供宫中观赏,也成为接待各国使节贵宾乐舞,还成为王朝祭祀乐舞,天子丧礼乐舞。那时巴渝舞几乎成国家乐舞。三国曹魏时巴渝舞更名为“昭武舞”,西晋时将“昭武舞”易名为“宣武舞”。唐时,巴渝舞仍为宫廷乐舞之,唐以后,巴渝舞便从宫廷乐舞中消失。尽管如此,在民间,巴渝舞遗风犹存,川东巴人后裔踏踢舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就逝代巴渝舞流变,现在薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、船工号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分。   “巴乡清”   古代巴人酒,以“巴乡清”著称于世。《水经·江水注》记载:“江水又迳鱼腹县(今奉节)之故陵……江之左岸有巴乡村,村人善酿,故俗称‘巴乡清’,郡出名酒。”此酒名贵,饮誉遐迩,以致秦昭王与板楯蛮订立盟约时,以此为质。清酒酿造时间长,冬酿夏熟,色清味重,为酒中上品⊥人善酿清酒,表明其酿酒技术已达到相当高水平。   巴人风情   巴人有古朴凝重民风,历来崇尚勇武。他们住干栏式房屋,楼上居人,楼下养畜,傍水而居;死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善织,家Щ茏约褐迹挛锏人璨计ゾ茏愿宰悖百z布”就賨人织麻布,秦灭巴后,令板楯蛮以交纳賨布代替户赋,由此賨布名传海内。   巴人神话   巴人自然神话有:“比翼齐飞”、“巴蛇吞象”、“白虎神话”⊥人英雄神话有:“廪君传奇”⊥人神女传奇有:“巫山神女”、“盐水神女”。   根据考古发掘,巴文化代表还包含巴人诗作、巴国符号文字和青铜文化等内容。由于秦朝大规哪“焚书坑儒”,加之战乱、灾荒和历史年代久远等,其史料逐渐绝迹,巴文化已埋藏在滚滚历史长河中,融化在大巴山人民民俗文化里≡巴文化更深层次研究,有待依赖考古新发现。   巴人诗意   酬乐天扬州初逢席上见赠   刘禹锡   巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。   怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。   沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。   今日听君歌曲, 暂凭杯酒长精神。   夜雨寄北   李商隐   君问归期未有期,?   巴山夜雨涨秋池。?   何当共剪西窗烛,?   却话巴山夜雨时。

  编辑本段遗产

  巴文化重庆根系文化,为追溯千年巴文化历史渊源,弘扬巴文化精神,九龙坡区政府及龙力地产斥资亿元,联合打造座融文化、生态、旅游、商务、休闲于体重庆市文化观光胜地——巴国城。   巴国城总建筑面积约万平方米,定位于“呈现巴国历史文化主题公园”,内设大量人文雕塑及雕刻,整个建筑群风格仿古代巴国时期文化,将复原古代巴国鼎盛时期版图及其模型遗址,同时还将设置巴国历史文化名人雕塑长廊。   巴国城将集巴国文化之大成,建设巴文化博物馆、巴国文化研究中心、巴国文化广场、巴国湖中舞台、巴国历史人物雕刻、巴国传奇雕刻等。同时融入现代商诤吐糜涡菹懈拍睿ㄉ韪呒渡涛袂⒈龉莼嵋橹行摹⒃硕菹星⒑形杼ㄓ卫狼⒊乔焦酃馇龋座气势宏大大型历史文化观光型商业中心。   巴国城将挖掘巴渝文化独特资源,通过展示千载巴文化灿烂,彰显重庆先民忠义爱国民族精神,传承千古巴国人文传奇,让更多人解重庆历史。同时将古文明与现代商业完美结合,探索出文化商业运作典范。徜徉未来巴国城,人们将解读巴国文化神韵,领略中国汉唐风情,观赏文化建筑经典,享受现代文化商娱旅业魅力。   巴国城建设,体现九龙坡区政府文化造势、生态兴区城市建设理念,次极具文化智慧与市场远见神奇创意。

  开放分类:

  历史,重庆

  巴国,在中国先秦时期位处中原西南面、四川盆地东部个国家。始于先夏时期,于夏初加入夏王朝,成为其中个诸侯国,灭于战国秦惠王时期⊥国都城为江州,今重庆市渝中区。

  中文名称: 巴国

  所属洲: 亚洲

  政治体制: 君主制

  主要民族: 汉族

  主要宗教: 佛教

  常用语言: 古汉语

  .巴国形成时期:商周之际。 巴国

  据《辞源》:“巴者,古国名,位于今重庆市及四川省东部带地方”〃东地区在夏朝(距今年~年)称“巴方”,在商朝(公元前世纪初~公元前世纪中)称为“巴奠(甸)”⊥奠(甸)向商朝年年纳贡,岁岁服役。后来巴人不甘商朝压迫,于公元前世纪,参与周武王伐纣,由于巴人英勇善战,迫使纣王军队阵前倒戈,终于打败商纣王,西周建立。西周(公元前纪中~公元前年)初期分封个诸侯国,巴氏被封为子国,首领为巴子,因而叫巴子国,通常简称巴国⊥国地域大致在重庆全境,北到陕南汉水上游,大巴山北缘,东至襄阳,春秋时有所扩展.巴国发展时期:春秋时期。   春秋时期(公元前年~公元前年),巴国竭力扩张其势力范围,东渡汉水,与邓国相争,又同楚国缔结军事联盟,扫荡江汉小国,北进中原。   .巴国鼎盛时期:春秋末叶至战国晚期。   在此期间,巴国青铜文化发展到高峰。青铜器种类多,数量大,分布广,制作水平也日臻成熟,地方特征鲜明突出⊥国文字和符号广泛流行,都城已发展成为地域性经济增长中心和多种产业生长点,具有组织地区商业贸易经济功能。   .巴国灭亡时期:公元前年。   公元前年,巴国为秦国所灭,巴王被虏。秦国在江州(今重庆)筑城,设置巴都,把巴地纳入秦国郡县体制⊥国形成于公元前世纪西周初期,灭亡于公元前年战国中期,约有年历史。

  编辑本段巴人

  巴国

  巴人,古巴族人简称,主要分布在今川东、鄂西带~说周朝以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山(今湖北长阳西北),以廪(音lǐn)君为首领,本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、郑五姓。秦灭巴以后,巴人支迁至今鄂东,东汉时称江夏蛮,西晋、南北朝时称五水蛮;另支迁至今湘西,构成武陵蛮部分。留在四川境内,部分叫板楯(音shǔn)蛮,南北朝时因大量迁移,大都先后与汉族同化。賨(音cónɡ)人,板楯蛮别称,川东土著民族之,其中心在今四川渠县带,系古代巴人支″楯蛮这个名称,来源于賨人善用种本质楯为武器,賨名称则由于板楯蛮“岁出賨”缘故″楯蛮有七姓,以卢(或作罗)、朴(或作胡)、沓(音dá。或作昝)、鄂、度(或作杜)、夕、龚等七个姓氏组成酋帮,叫賨国″楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸,北及汉中东部,东及长江三峡,遍及整个川东地区,川东巴国各族中分布最广民族之。   古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。他们曾在商、周、楚、秦等强大部族包围中经过不断征战,在荒莽大巴山、秦岭中,在极为艰难困苦生活条件下,自强不息,世代繁衍。他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。这对川东地区,特别大巴山带(包括宣汉)经济文化开发和发展起到积极推动作用。   公元前年秦灭巴至清朝,川东地区历史上曾有五次移民迁入。由于战争、瘟疫和天灾等原因,川东地区历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝惨景。为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成空缺,秦朝、西晋、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。这五次移民迁入,既促进川东地区土著居民与汉民族同化,同时又加快川东地区开发步伐。

  编辑本段巴文化

  文化内涵

  巴文化巴国王族和巴地各族所共同创造全部物质文化、精神文化及其社会结构总和。 巴国

  文化演变

  战国以前巴文化,包括巴国文化和巴地文化两部分⊥国文化种方国文明,巴地文化则种地缘文化。   ()巴国文化:商代晚期和西周时代,主要以汉水上游为基本地域依托;春秋时代,巴国文化有所扩展,南及大巴山北缘,东至襄阳;战国初,巴国举国南迁至长江干流,先后在清江、川峡之间至川东立国。这几个地方,留下巴国文化大量遗迹。   ()巴地文化:包括川东、长江三峡和鄂西南土著新石器文化,考古学上称之为早期巴文化∮新石器时代到春秋末叶,这些文化在当地发展演变,盛衰兴替已达二千年之久。   ()完整意义巴文化:战国初,巴国溯江进入川东,始将青铜文化与当地土著新石器文化融合起来,也将巴国文化与巴地文化融合起来。这才形成完整意义上巴文化。

  文化主要代表

  ()“巴渝舞”   “巴渝舞”,逝代巴渝地区民间武舞。 巴国

  中国古代典籍记载最古老音乐创作产生于巴地⊥渝舞来源于商末巴师伐纣时“前歌后舞”⊥渝舞特点:舞风刚烈,音乐铿锵有力,属武舞、战舞类型。“剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见巴渝舞惊心动魄艺术效果。   汉初,巴渝舞被刘邦移入宫中,成为宫廷乐舞,既供宫中观赏,也成为接待各国使节贵宾乐舞,还成为王朝祭祀乐舞,天子丧礼乐舞。那时巴渝舞几乎成国家乐舞。三国曹魏时巴渝舞更名为“昭武舞”,西晋时将“昭武舞”易名为“宣武舞”。唐时,巴渝舞仍为宫廷乐舞之,唐以后,巴渝舞便从宫廷乐舞中消失。尽管如此,在民间,巴渝舞遗风犹存,川东巴人后裔踏踢舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就逝代巴渝舞流变,现在薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、船工号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分。   ()“巴乡清”   古代巴人酒,以“巴乡清”著称于世。《水经·江水注》记载:“江水又迳鱼腹县(今奉节)之故陵……江之左岸有巴乡村,村人善酿,故俗称‘巴乡清’,郡出名酒。”此酒名贵,饮誉遐迩,以致秦昭王与板楯蛮订立盟约时,以此为质。清酒酿造时间长,冬酿夏熟,色清味重,为酒中上品⊥人善酿清酒,表明其酿酒技术已达到相当高水平。   ()巴人风情   巴人有古朴凝重民风,历来崇尚勇武。他们住干栏式房屋,楼上居人,楼下养畜,傍水而居;死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善织,家Щ茏约褐迹挛锏人璨计ゾ茏愿宰悖百z布”就賨人织麻布,秦灭巴后,令板楯蛮以交纳賨布代替户赋,由此賨布名传海内。   ()巴人神话   巴人自然神话有:“比翼齐飞”、“巴蛇吞象”、“白虎神话”⊥人英雄神话有:“廪君传奇”⊥人神女传奇有:“巫山神女”、“盐水神女”。   根据考古发掘,巴文化代表还包含巴人诗作、巴国符号文字和青铜文化等内容。由于秦朝大规哪“焚书坑儒”,加之战乱、灾荒和历史年代久远等,其史料逐渐绝迹,巴文化已埋藏在滚滚历史长河中,融化在大巴山人民民俗文化里≡巴文化更深层次研究,有待依赖考古新发现。   () 巴人诗意   酬乐天扬州初逢席上见赠   刘禹锡   巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。   怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。   沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。   今日听君歌曲, 暂凭杯酒长精神。   夜雨寄北   李商隐   君问归期未有期,?   巴山夜雨涨秋池。?   何当共剪西窗烛,?   却话巴山夜雨时。?

  编辑本段起源

  巴国最早见于《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。太葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照始为巴人。”太葜即伏羲,后照为巴人始祖。   据考古发掘,川东地区史前文化发端于万年前旧石器时代早期,其代表性古人类“巫山人”。结束于距今多年前,即新石器时代末叶,其代表性文化“巫山大溪文化”。约多年前,巴人先民们就世世代代在川东地区这片神奇土地上生息繁衍。他们战天斗地,自强不息,创造灿烂巴文化。

  编辑本段建立

  而后巴人建立巴国,据《后汉书·南蛮西南夷列传》说:   “巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴⊥氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴,未有君长,俱事鬼神。乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君⊥氏子务相乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者当以为君,馀姓悉沉,惟务相独浮。因共立之,为廪君。乃乘土船,从夷水至盐阳,盐水有神女谓廪君曰:‘此地广大,鱼盐所出,愿留共居’。廪君不许,盐神暮辄来取宿,旦即化不虫,与诸虫群飞,蔽掩曰光,天地晦冥,积十馀日。廪君伺其便因射杀之,天乃开明。廪君于乎君于夷城,四姓皆臣之。”   即最早巴国由五个氏族部落联合形成个大型部落集团,其中巴人以武力和船技上优势,获得集团领导权,巴人首领巴务相成为该集团首任领袖,称廪君,即以白虎为图腾巴人首领∶部落集团溯流而上,同样凭借武力和船技战胜原住民载人,控制清江流域及巫溪河流域盐业生产,在夷城(湖北恩施)建立巴国第个首都。

  编辑本段夏代

  至夏禹时期,巴国加入夏王朝,成为夏王朝诸侯之。《左传·哀公七年》载:禹“会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。”   至此,巴国成为夏统治集团个部分。《山海经·海内南经》记载:“夏后启之臣曰孟涂,司神于巴,巴人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之。请生。(孟涂)居山上,在丹山(泸州丹山景区位于泸州市南公里叙永县境内,由分散几个景点组成,总面积多平方公里,为国家级旅游景点)西·山在丹阳(属太湖流域,位于江苏省南部,地处长江三角洲、上海经济圈腹地,属苏南经济板块,东邻常州市武进区、新北区,西接句容市、镇江市丹徒区,南与金坛市接壤,北接镇江新区,并与扬中市隔江相望,座具有悠久历史文化古城。年经国务院批准撤县建市,被列为沿涸外开放城市,江苏省经济发展水平较高县(市)之。)南,丹阳居属也。”《竹书纪年》也记载:“帝启八年,帝使孟涂人巴涖讼。”

  编辑本段商代

  夏末商初,巴作为夏部分,参与夏与殷斗争,起码在夏灭亡时候,巴并没有成为商同盟。《山海经·大荒西经》记载:“有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸∈成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕啊攘ⅲ奘祝示蹋私涤谖咨健!蔽咨剑窗凸冢凸樟夏亡国后遗民。   在商代,巴没有完全臣服加入殷政权,反而和殷发生过战争。殷墟文字记载说明,公元前世纪殷武丁时期,武丁和妇好都曾经征讨过巴国。

  编辑本段周代

  公元前世纪,巴军队作为前锋加入周武王伐纣战争。也因此在周灭商后,正式成为周王朝诸侯国之,并入周王朝疆域。《华阳国志·巴志》称:“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰:‘武王代纣,前歌后舞’,也。武王既克殷,以其宗姬封于巴。”   春秋时期楚国逐渐强大,驱赶巴国疆域不断向西迁移。《华阳国志·巴志》载:“巴、楚数相攻伐”“巴子怒,伐邓,败之。其后巴师、楚师伐申〓子惊巴师。鲁庄公十八年,巴伐楚,克之。”“鲁文公十六年,巴与秦、楚共灭庸。”“哀公十八年,巴人伐楚,败于鄾。”   《左传·桓公九年》:“文十六年(即公元前年)以后,巴遂不见,盖楚灭之。”最终楚国夺取巴国经济根基:位于巫溪和清江盐业基地∑使巴都城也沿江向西迁移。《华阳国志·巴志》:“巴子时虽都江州(重庆),或治垫江(合川),或治平都(丰都),后治阆中。其先王陵墓多在枳(涪陵)”   到战国时期,《华阳国志·巴志》说:“七国称王,巴亦称王。”其疆域“东至鱼复(奉节),西至僰道(宜宾),北接汉中,南极黔涪。”巴国依然还个疆域广阔,可与七国相比国家。

  编辑本段灭国

  《华阳国志·巴志》:“秦惠文王与巴、蜀为好。蜀王弟苴侯私亲于巴⊥蜀世战争,周慎靓王五年,蜀王伐苴侯。苴侯奔巴⊥为求救于秦。秦惠文王遣张仪、司马错救苴、巴。遂伐蜀,灭之。仪贪巴、苴之富,执王以归。置巴、蜀、及汉中郡≈其地为四十县。仪城江州。司马错自巴涪水,取楚商于地,为黔中郡。”公元前年,秦惠王应巴要求,使张仪、司马错率大军南下灭蜀国。顺道向东灭巴国。在江州设立巴郡,成为秦始皇郡之。

  编辑本段人文

  “巴渝舞”   “巴渝舞”,逝代巴渝地区民间武舞。   中国古代典籍记载最古老音乐创作产生于巴地⊥渝舞来源于商末巴师伐纣时“前歌后舞”⊥渝舞特点:舞风刚烈,音乐铿锵有力,属武舞、战舞类型。“剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见巴渝舞惊心动魄艺术效果。   汉初,巴渝舞被刘邦移入宫中,成为宫廷乐舞,既供宫中观赏,也成为接待各国使节贵宾乐舞,还成为王朝祭祀乐舞,天子丧礼乐舞。那时巴渝舞几乎成国家乐舞。三国曹魏时巴渝舞更名为“昭武舞”,西晋时将“昭武舞”易名为“宣武舞”。唐时,巴渝舞仍为宫廷乐舞之,唐以后,巴渝舞便从宫廷乐舞中消失。尽管如此,在民间,巴渝舞遗风犹存,川东巴人后裔踏踢舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就逝代巴渝舞流变,现在薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、船工号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分。   “巴乡清”   古代巴人酒,以“巴乡清”著称于世。《水经·江水注》记载:“江水又迳鱼腹县(今奉节)之故陵……江之左岸有巴乡村,村人善酿,故俗称‘巴乡清’,郡出名酒。”此酒名贵,饮誉遐迩,以致秦昭王与板楯蛮订立盟约时,以此为质。清酒酿造时间长,冬酿夏熟,色清味重,为酒中上品⊥人善酿清酒,表明其酿酒技术已达到相当高水平。   巴人风情   巴人有古朴凝重民风,历来崇尚勇武。他们住干栏式房屋,楼上居人,楼下养畜,傍水而居;死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善织,家Щ茏约褐迹挛锏人璨计ゾ茏愿宰悖百z布”就賨人织麻布,秦灭巴后,令板楯蛮以交纳賨布代替户赋,由此賨布名传海内。   巴人神话   巴人自然神话有:“比翼齐飞”、“巴蛇吞象”、“白虎神话”⊥人英雄神话有:“廪君传奇”⊥人神女传奇有:“巫山神女”、“盐水神女”。   根据考古发掘,巴文化代表还包含巴人诗作、巴国符号文字和青铜文化等内容。由于秦朝大规哪“焚书坑儒”,加之战乱、灾荒和历史年代久远等,其史料逐渐绝迹,巴文化已埋藏在滚滚历史长河中,融化在大巴山人民民俗文化里≡巴文化更深层次研究,有待依赖考古新发现。   巴人诗意   酬乐天扬州初逢席上见赠   刘禹锡   巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。   怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。   沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。   今日听君歌曲, 暂凭杯酒长精神。   夜雨寄北   李商隐   君问归期未有期,?   巴山夜雨涨秋池。?   何当共剪西窗烛,?   却话巴山夜雨时。

  编辑本段遗产

  巴文化重庆根系文化,为追溯千年巴文化历史渊源,弘扬巴文化精神,九龙坡区政府及龙力地产斥资亿元,联合打造座融文化、生态、旅游、商务、休闲于体重庆市文化观光胜地——巴国城。   巴国城总建筑面积约万平方米,定位于“呈现巴国历史文化主题公园”,内设大量人文雕塑及雕刻,整个建筑群风格仿古代巴国时期文化,将复原古代巴国鼎盛时期版图及其模型遗址,同时还将设置巴国历史文化名人雕塑长廊。   巴国城将集巴国文化之大成,建设巴文化博物馆、巴国文化研究中心、巴国文化广场、巴国湖中舞台、巴国历史人物雕刻、巴国传奇雕刻等。同时融入现代商诤吐糜涡菹懈拍睿ㄉ韪呒渡涛袂⒈龉莼嵋橹行摹⒃硕菹星⒑形杼ㄓ卫狼⒊乔焦酃馇龋座气势宏大大型历史文化观光型商业中心。   巴国城将挖掘巴渝文化独特资源,通过展示千载巴文化灿烂,彰显重庆先民忠义爱国民族精神,传承千古巴国人文传奇,让更多人解重庆历史。同时将古文明与现代商业完美结合,探索出文化商业运作典范。徜徉未来巴国城,人们将解读巴国文化神韵,领略中国汉唐风情,观赏文化建筑经典,享受现代文化商娱旅业魅力。   巴国城建设,体现九龙坡区政府文化造势、生态兴区城市建设理念,次极具文化智慧与市场远见神奇创意。

责任编辑:美白银外盘直播间直播平台

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